殺虎口

　　地處晉蒙交界處的右玉縣殺虎口關隘是最早的“西口”?！案绺缒阕呶?，妹妹我淚花兒流”，這首家喻戶曉的走西口名曲就誕生在這里。

　　今天，當我們把目光再次投向殺虎口時，我們發現，幾千年來作為軍事重鎮和商賈貿易通道的殺虎口，由軍事文化和晉商文化交織融合所形成的獨特的西口文化，讓邊關古隘殺虎口顯得更加風流倜儻，卓爾不群。

　　一部《喬家大院》再現了晉商的輝煌，而喬家商業的創始人喬貴發，當年正是從殺虎口出關到內蒙薩拉齊，和喬貴發一起創辦“廣盛公”的秦鉞，正是殺虎口人。

　　殺虎口城墻

　　“走西口”，成就喬家輝煌。殺虎口成為晉商孕育地之一。從1690年開始，隨著康熙皇帝西征，殺虎口已成為運送糧草的大本營，山西商人看準機會，隨軍販送糧草，由此，成千上萬的農民離開土地，走西口，到口外去。清政府也便在此設稅關，政治經濟達到鼎盛時期。殺虎口，商賈去集，車水馬龍;日進斗金，坐擁榮華。殺虎口成為當年金光燦燦的豪商巨富之路，成為今日研究西口文化的“核心”地。

　　曾經的榮耀總會風流云散，但文化的傳承綿延不絕。如今，掩映在一片綠洲之中的殺虎口關隘更見其雄偉氣勢，瑰麗風采。殺虎口博物館收藏了戰爭、兵制、晉商民俗的文化遺存。它見證了金戈鐵馬、烽火狼煙，滄桑玉帛，世道興衰……

　　站在殺虎口關隘上，在一望無垠起起伏伏的綠波中，古長城蜿蜒逶迤，烽火臺沿山相望，古堡巍然屹立，古關口連綿不絕。這些“奢侈”的邊塞歷史人文勝跡構成邊塞風光的獨特景觀。中原農耕、北方少數民族游牧，軍事戰爭，民族融合，晉商出關，西口文化的核心就是在這樣的歷史細節中逐漸積淀形成。

　　殺虎口關樓

　　主要景點：

　　殺虎口：在右玉縣城西北35公里處。還是外古代長城的一個重要天然關口?！端菲礁尽防锩嬗涊d有道：“長城以外，蒙古諸蕃，部落數百，種分為四十九旗。而殺虎口乃縣直北之要沖也，其地在云中之西，扼三關而控五原，自古稱為險要?！鼻笆阑蚪袢諝⒒⒖谌匀挥忠灾匾慕煌ㄎ恢弥Q于世，京包鐵路尚未開通之時，殺虎口乃是中原和漠南的通衢要道。殺虎口還以眾多的人口，興隆的商業，發達的文化，星羅棋布的古跡而遠近知曉。

　　外長城：明代所筑長城穿殺虎口而過，境內長城全長約84公里，古堡、烽燧林立，氣勢壯觀，特別是殺虎口段，磚石砌面，筑有城樓、望臺等，是明代抵御外來侵略的防御重地，也是清代晉商西出口外經商的主要“邊防口岸”。

　　右玉殺虎口

　　殺虎堡：殺虎堡位于殺虎關東南1公里，由殺虎堡(當地人稱作舊堡)、中關、平集堡(當地人稱新堡)組成。殺虎堡在北，建于明嘉靖二十三年，周二里，高三丈五尺。萬歷四十三年，在殺虎堡南百米外又興建了一座同樣規模大小的新堡，名為平集堡。后來由于邊貿繁榮和人口繁盛，在兩堡中間筑東西兩墻，將兩堡連接起來形成一個整體的城池，二堡之間被圍起來形成一座封閉的關，名為中關。整個城堡平面呈“目”字型。

　　博物館：右玉縣殺虎口博物館成立于1976年，有藏品2000余件。2006年，博物館從右玉縣城整體遷移到殺虎口，進行了主題為“歷史的驛站”的規劃布展，展示了右玉獨特的邊塞文化、軍事文化、晉商文化、西口文化以及生態文化，現與重新修建后的塞外古關殺虎口構成了一體，成為一道可觀、可游、可研的亮麗的風景。

　　右玉殺虎口

　　蒼頭河生態走廊：山無頭，水倒流。這是右玉的兩大奇觀。其中水倒流，指的就是蒼頭河水不像其他江河自西向東流或自北向南流，而是從南到北，從東向西流淌，在內蒙匯入黃河。這也是我市唯一一條流入黃河流域的河流。如今的蒼頭河現在已經成為右玉縣生態旅游開發項目的核心景觀區，也是北方黃土高原罕見的自然濕地景觀。

　　注：殺虎口位于山西省右玉縣殺虎口旅游區，從右玉縣沿211省道西行30公里左右即到

　　作為中原通往草原大通道的殺虎口，數千年來，人來車往，在堅實的玄武巖鋪設的古驛道上，留下了深深的印痕，也留下了帝王將相、文人墨客吟誦的詩歌。

　　(一)出車彭彭征獫狁

　　在《詩經·風》中，就有《出車》詩曰：

　　王命南仲，往城于方，

　　出車彭彭，旗旌央央;

　　天子命我，城彼朔方，

　　赫赫南仲，獫狁于襄。

　　(二)蘇武三別生死情

　　到了漢代，郅都、李廣、衛青、霍去病，他們從這里出塞，挺進大漠，金戈鐵馬，馳騁疆場，留下的只是鮮血白骨，沒有留下墨跡。蘇武就不一樣了。他持節從這里出使匈奴，心情很復雜。他從家里出發前，寫下了《別妻》：

　　結發為夫婦，恩愛兩不疑。

　　歡娛在今昔，燕婉及良時。

　　征夫懷往路，起視夜何其。

　　參辰皆已沒，去去從此辭。

　　行役在戰場，相見未有期。

　　握手一長嘆，淚為生別滋。

　　努力愛春華，莫忘歡樂時。

　　生當復來歸，死當長相思。

　　蘇武當年離家別妻，這不是最早“走西口”的吟唱么?恩恩愛愛的結發夫妻，為了明天離別，今夕盡情地歡娛吧，可是剛剛睡下，又怕征夫誤了出發的時間，“起視夜何其”?！皡⒊浇砸褯]，去去從此辭”。天剛半夜，就要起程，“去去從此辭”。中的兩個去字，寫出了無奈，寫出了依依惜別之情。

　　緊接著蘇武又寫了《別昆弟》：

　　骨肉緣枝葉，結交亦相因。

　　四海皆兄弟，誰為行路人。

　　況我連枝樹，與子同一身。

　　昔為鴛與鴦，今為參與辰。

　　昔者常相近，邈若胡與秦。

　　惟念當乖離，恩情日以新。

　　繼而蘇武又寫下了《別李陵》：

　　黃鵠一遠別，千里顧徘徊。

　　胡馬失其群，思心常依依。

　　何況雙飛龍，羽翼臨當乖。

　　幸有弦歌曲，可以喻中懷。

　　請為游子吟，冷冷一何悲。

　　絲竹厲清聲，慷慨有余哀。

　　長歌正激烈，中心愴以摧。

　　欲展清商曲，念子不得歸。

　　俯仰內傷心，淚下不可揮。

　　愿為雙黃鵠，送子俱遠飛。

　　蘇武“三別”出塞，寫盡了夫妻、兄弟、朋友間的生離死別，難舍難分的情誼。蘇武的“出塞三別”，比之“陽關三疊”，更加柔腸寸斷，揪心裂肺。

　　(三)霍將軍北伐震邊庭

　　當年衛青、霍去病沒來得及寫詩。到了北齊，虞羲到此寫下了《霍將軍北伐》的詩篇：

　　擁旄為漢將，汗馬出長城。

　　長城地勢險，萬里與云平。

　　涼秋八九月，敵騎入幽并。

　　飛狐白日晚，瀚海愁云生。

　　羽書時斷絕，刁斗晝夜驚。

　　乘墉揮寶劍，蔽日引高旌。

　　云屯七萃士，魚麗六郡兵。

　　胡笳關下吹，羌笛隴頭鳴。

　　骨都先自聾，日逐次亡精。

　　玉門罷斥堠，甲第始修營。

　　位登萬庾積，功立百行成。

　　天長地自久，人道有虧盈。

　　未窮激楚樂，已見高臺傾。

　　當今麟閣上，千載有雄名。

　　虞羲登臨漢塞雄關，遙想當年霍將軍“汗馬出長城”，“乘墉揮寶劍，蔽日引高旌”的壯觀場面，感慨天長地久，人道虧盈的滄桑變化。

　　(四)隋煬帝觀風巡塞北

　　隋大業三年(607)，“發丁男百余筑長城，西距榆林，東至紫河(即今右玉境內的蒼頭河)，一旬而罷”。隋煬帝的觀風行車沿蒼頭河北行出塞，還派出六萬多士兵為其修筑道路。為此行，隋煬帝寫下了《幸北塞》以抒懷。

　　鹿塞鴻旌駐，龍庭翠輦回。

　　氈帳望風舉，穹廬向日開。

　　呼韓稽顙至，屠耆接踵來。

　　索辮擎膻肉，韋鞴獻酩杯。

　　何如漢天子，空上單于臺。

　　(五)唐太宗飲馬長城窟

　　隋煬帝風光出塞，唐太宗也不遜色。唐貞觀四年(630)，李靖帶兵10萬，進駐靜邊軍(即今右衛境內)，從殺虎口出塞，進攻突厥，消滅20余萬眾。為了這一大捷，唐太宗李世民寫下了《飲馬長城窟》：

　　塞外悲風切，交河冰已結。

　　瀚海百重波，陰山千里雪。

　　回戍危烽火，層巒引高節。

　　悠悠卷旆旌，飲馬出長城。

　　寒沙迷騎跡，朔吹斷邊聲。

　　胡塵清玉塞，羌笛韻金鉦。

　　絕漠干戈戢，車徒振原隰。

　　都尉反龍堆，將軍旋馬邑。

　　揚麾氛霧靜，紀石功名立。

　　荒裔一戎衣，靈臺凱歌入。

　　(六)劉沔傷感蹄窟嶺

　　唐代詩人劉沔，或許是聽到在右玉境內的臥羊山上有蹄窟嶺，傳說為昭君出塞時馬蹄躊躇不前所至，于是大發感慨，寫下了如下詩篇：

　　漢宮豈不死，異域傷獨沒。

　　萬里馱黃金，蛾眉為枯骨。

　　回車夜出塞，立馬皆不發。

　　共恨丹青人，墳上哭明月。

　　“立馬皆不發”，盤石成蹄窟?？赡芫褪窃娙诉b想當年昭君出塞時的意境。

　　(七)明代將士苦征戰

　　明代，殺虎口是九邊重鎮第一關，詩中既有出征將士的威武雄壯，也有孤城落日的蒼涼;既有對陣亡將士的憑吊，也有對戰爭慘絕的哭訴。

　　唐龍的《秋日出塞》，就寫出了金戈鐵馬、氣壯山河的雄風。

　　五鼓嚴軍令，平明出塞行。

　　青霄橫殺氣，白日振軍聲。

　　野闊千營肅，秋高萬馬鳴。

　　單于皆遁北，不用筑長城。

　　霍鵬的《塞上吟》，更是“橫掃千軍如卷席”，氣吞萬里如虎。

　　昔道金河冷，今來玉塞涼。

　　關門屯虎豹，斧鉞掃豺狼。

　　劍拂口槍影，旗搖太白光。

　　韜鈐常在篋，持此報天王。

　　到了“土木之變”后，于謙“精忠報國”，赤膽忠心捍衛明廷，他的《塞上即景》，就是明證。

　　目極煙沙草帶霜，天寒乞暮景蒼茫。

　　炕頭熾炭燒黃鼠，馬上彎弓射白狼。

　　上將親平西突厥，前軍近斬左賢王。

　　邊城無事烽塵靜，坐聽鳴笳送夕陽。

　　然而，到了嘉靖時期就不一樣了。連年的戰亂，邊城不堪負重，民怨鼎沸，聽聽李夢陽的《朝飲馬送陳子出塞》吧。

　　朝飲馬，夕飲馬，水堿草枯馬不食。

　　行人痛哭長城下，城中白骨借問誰?

　　云是今年筑城者，但道辭家別六親。

　　寧知九死無還身，不惜身為城下土。

　　所恨功成賞別人，去年賊掠開城縣，

　　萬里黃塵哭震天，城門盡閉無人戰。

　　今年下令修筑邊，丁夫半死長城前。

　　城南城北秋草白，愁云日暮鳴胡鞭。

　　嘉靖三十六年冬，“俺答汗率眾圍右衛城，至明年夏，凡八閱月，城中將士軍民死守，幾陷”。這是《朔平府志》的記載。再聽聽詩人王世貞的《戰城南》吧。

　　戰城南，城南壁，

　　黑云壓我城北，

　　伏兵搗我東，

　　游騎抄我西，

　　使我不得休息。

　　黃塵合匝，日為青，

　　天模糊，鉦鼓發，亂歡呼，胡騎斂。

　　飚迅驅，樹若薺，草為枯，

　　啼者何，父收子，妻問夫。

　　戈甲委績，血淹頭顱，

　　家家招魂人，隊隊自哀呼。

　　告主將，若不知，

　　生為邊陲士，野葬復何悲。

　　釜中食，午未炊，

　　惜其倉皇遂長訣。

　　焉得一飽，為野風騷，屑魂依之，

　　曷不靚主將高牙大纛坐城中，

　　生當封澈侯，死當廟食無窮。

　　明隆慶四年，明廷與韃靼議和，在長城關隘開設馬市，殺虎口就是開設的馬市之一。每當互市期間，韃靼人“每日蜂聚堡城，任意流連，信宿不去”。詩人方日乾的《行邊》，描述了這一盛況：

　　關城西望路迢迢，玉鬣嘶風鐵馬驕。

　　日逐年來?？钊?，雁門新出霍嫖姚。

　　和平互市，給長城內外帶來了祥和、和諧的氣氛。詩人郭性之《巡邊夷人進酪酒羅拜》就描述了這一景象：

　　靖朔樓頭俯大荒，叩關籍顙左賢王。

　　馬來汗血變成錦，酪薦叵羅露帶香。

　　胡虜已修三世貢，吳鉤空拂九秋霜。

　　自慚坐嘯渾無事，食口心驚兩鬢蒼。

　　(八)清人吟詠歌盛世

　　康熙三十五年十二月初七，西征凱旋，在殺虎口設御宴宴請西路軍有功將士，康熙皇帝吟誦《瀚?！吩姡?/p>

　　四月天山路，今朝瀚海行。

　　積沙流絕塞，落日度連營。

　　戰伐因聲罪，驅馳為息兵。

　　敢云黃屋重，辛苦事親征。

　　清廷西征，殺虎口商賈云集，南來北往，成為北方最大的商埠。為此詩人洪亮寫了如下詩篇：

　　誰跨明駝天半回，傳呼布魯特人來。

　　牛羊十萬鞭驅至，三日城西路不開。

　　隨著經濟的繁華，殺虎口的山川煥其光，草木發其華。被譽為恒陽八景的景點，殺虎口就有兩處。一在殺虎口東的樊家窯，因奇巖壁立，碧水潺潺，清雍正年間朔平府知府劉士銘以《混元流碧》詠之：

　　翠丹梯白玉京，鈞天誰弄素琴聲。

　　銀河直瀉三千尺，絳節高居十二城。

　　細麥含風搖澗碧，垂楊籠日助泉清。

　　恩波洵不遺窮谷，帝力高深未易名。

　　在欣賞此間秀美山川之際，劉士銘可能想起了康熙皇帝為殺胡堡題名，改“胡”為“虎”，沒有為“混元流碧”也題個名，因而寫出了“恩波洵不遺窮谷，帝力高深未易名”的詩句。

　　在殺虎口南馬營河與蒼頭河的交匯處，有一處被譽為“兔渚回紋”的景致。據《魏書·太宗紀》記載：明元皇帝拓跋嗣于泰常六年“秋七月，西巡，獵于柞山，親射虎，獲之，遂至于河。八月庚子，大狩于犢渚”。按《山西通志》：“犢渚乃右玉北馬營河‘兔渚回縈’?！币磺Ф嗄曛?，劉士銘來到這里，大發思古之幽情。詩曰：

　　發源駝嶺歷龍沙，歸注黃河到海賒。

　　清處詎同飲馬窟，濤來擬欲泛仙槎。

　　蒼波古戍孤云落，岸草汀煙燕子斜。

　　漫道環城如帶水，詐霖鹿塞潤桑麻。

　　殺虎口，作為西口古道，記憶著王朝更替的歷史興衰，也記憶著人間古往今來的悲歡離合。

　　一曲“走西口”，傳唱數百年，越唱越紅火。